蹴鞠起源揭秘：从原始狩猎到足球运动的演变历程

很多人都听说过，中国足球的起源叫蹴鞠。那么蹴鞠的起源是什么呢？

蹴鞠也有踢足球的意思。踢足球的前身来源于先民的生存活动，狩猎为生。

起初，人类的食物并不像现在这么丰富。不像今天，人类处于食物链的顶端。原始时代的人们需要通过各种方式获取食物才能生存，否则就会挨饿甚至死亡。

在远古时代，人类首先用石头打动物，杀死动物就会得到食物。后来又用绳子飞石球，用陶球打野马吃掉。山西徐家窑旧石器文化遗址出土了大量野马遗骸以及石球。据专家介绍，这些野马是被石球击中或被绊线绊住的。随着人类圈养畜牧业的发展，投掷石球的原始狩猎方式已经越来越少。渐渐地，扔石球、踢石球成了人类模仿原始狩猎生存方式的游戏。

赫哲族发展了一种草球运动，它是由原始狩猎方式演变而来的。他们编织一个草球并在地上滚动，然后互相用钓鱼叉叉草球。是负数。由此可见，如今的许多游戏都是对原始生存方式的模拟。

那么，中国足球和蹴鞠是如何崛起的呢？汉代刘向在《别录》中说：“蹴鞠相传为黄帝所演……”

1973年，长沙马王堆遗址出土帛书《十经正乱》。本书记载了黄帝发明蹴鞠的神话故事。

当时，黄帝和蚩尤两个部落之间发生了冲突。最终，黄帝打败了蚩尤，并杀死了蚩尤。为了发泄心中的愤怒，他解剖了蚩尤的身体，取出了蚩尤的胃袋，像皮球一样踢来踢去。这打开了中国蹴鞠历史的大门。当然，这是一个有些残酷的传说，也未必是真的，但足以说明，中国足球的历史确实很早。

到了商代，已有甲骨文记载铭文，曰：“庚寅卜，震：壶品吾，从舆”。品是蹴鞠的意思，品舞是蹴鞠的舞蹈。这句话的意思是商王庚寅日占卜顺利：人们跳蹴鞠舞祈雨，就会下雨！

春秋战国时期，《史记·苏秦列传》记载，齐国“临淄，物产丰厚，其民皆能鼓瑟，弹琴。”盖楼、斗鸡、走狗、六局、柔术”。这说明当时蹴鞠在中国很多地方都流行起来，特别是在齐国人民中，也就是山东临淄地区特别流行踢足球。

到了汉魏时期，暂时没有战争。国家选择休养生息，人民安居乐业。社会经济繁荣的出现，促进了蹴鞠运动在全国各地的传播。

《西京杂记》中记载：刘邦称帝后，想带着生父刘太公一起享受天伦之乐。谁知道到了长安宫，他就整天闷闷不乐。皇子一问才知道，他的父亲和祖父在沛县老家就习惯了斗鸡、蹴鞠的娱乐生活。于是刘邦仿照沛县建造了一座新城，设立了专门的蹴鞠室，并把丰邑的百姓都招了过来。刘太公继续过着“斗鸡蹴鞠”的生活，这才心满意足。

桓宽《盐铁论》中有记载：“贵族之家，有蹴鞠、斗鸡之事。”汉武帝还在上林苑平月殿修建了体育场。汉成帝是个狂热的足球迷，蹴鞠几乎沉迷其中。《盐铁论：国病》云：“玩于繁华繁华，玩于穷巷”。随处可见普通人在巷子里踢足球。民间还有“寒食蹴鞠”之说。寒食节意味着清明节前后是踢足球的最佳季节。而且汉代皇帝大多喜爱蹴鞠，个个都是足球迷。由于其对抗性、竞技性，蹴鞠不仅是一项游戏活动，也是士兵体能训练和军事训练的重要项目。

刘向《别录》中记载：“蹴鞠，相传是黄帝所制。可以说，战国时期，黄帝的蹴鞠兵力有记载。故习武者，可知：他们有才华。”现在军队无事可做，就必须让蹴鞠发挥作用。全书共有二十五章。 ’”

可见当时还没有战乱，国家鼓励蹴鞠保持强健的体魄。蹴鞠深受各界人士喜爱。

甚至还有蹴鞠狂热分子因为痴迷蹴鞠而猝死。《史记·卞却仓公列传》记载，古代名医淳于意在安陵给一位龚呈祥治病，并多次叮嘱他要注意休养，不要再出去踢球了。他不听，当场吐血身亡。这可以说是中国历史上第一个有记载的狂热“玩家”。

东汉时期还设立了职业法庭，并有一套规则。东汉李友的《巨成名》解释说，体育场呈长方形，四周有墙，有两个半月形的球门相对。球场每半场各有六名球员，场上一共有十二名球员。裁判员必须遵守比赛规则。公平、严格地判定胜负，球员必须冷静接受输赢、服从裁判、根据进球数等决定胜负。

汉代名将霍去病在行军之外时，经常用蹴鞠来训练军队的战斗力。

《汉书·霍去病列传》记载，霍去病出征赛摩，“将士缺粮，或不能立，而去病仍游越境，奏鞠”。

刘歆在《七策》一书中说：“太矩之法，多微妙义，皆以练兵为乐。今士卒于林无事，故强行太矩。”

敦煌出土过一种苋苋，内塞丝棉，外用细麻绳和白丝编成的绳子捆成球状。此蹴鞠应为边郡士兵蹴鞠训练的范例。

到了三国时期，蹴鞠仍是军队的主要训练运动之一。《太平御览》曰：“汉末，三国不和，金朝兴盛，士人以弓马为主业，世家以蹴鞠为学。”

唐朝时期，中国蹴鞠的历史开始达到鼎盛。蹴鞠的制作材料和技术更加先进，球也换成了八个内置兽毛的皮球或用猪尿（膀胱）充气的皮气球。唐代的女性也加入了蹴鞠队伍，女性更加喜爱蹴鞠运动。

唐篇《菊谈录》云：“正是一场春雨，新的一天。有三个丫鬟，大约十七、十八岁，穿着蓝袄，木屐，站在槐树下。”她们在路边值班，和正在打蹴鞠的军中小伙子一起送行，高了好几尺，围观的人群渐渐变得越来越独特。 18岁会踢足球，而且球技很高。可见当时蹴鞠已风靡世界。

经常举办蹴鞠比赛，优胜者有重奖。韦状云道：“内官先赐清明火，宰相分闲钱。”这首诗反映了裁判员（总理）给获胜者颁发奖金的情景。一般在没有球门的自由场地进行比赛，称为“自由比赛”。

王建《宫词》第81篇写道：“宫中百姓，久战不息，钱财先散于库中”。描写了寒食节、宫中女子踢球、发奖金的情景。王维《韩氏城东记事》云：“蹴鞠多次飞过飞鸟，秋千竞出垂杨树”。描写了男孩女孩们一起踢球、荡秋千的场景。

杜甫《清明》诗也云：“十年蹴鞠远去雏鸡，千里秋千风俗不变”。无论我在远方漂泊多久，我仍然喜欢蹴鞠和秋千，而且每个人的风俗习惯都相似。

宋朝是中国足球史上真正辉煌的时刻。蹴鞠的工艺由以前的八片皮变成了十二片皮。制作的重量、材质均已标准化，品种多达四十种。这进一步加速了蹴鞠的整体普及和踢球技术的提高。

《宋志·礼志》介绍，宋代尚书省专门制定了蹴鞠仪式，并将其纳入宫廷庆典。

当时，宋代从宫廷到民间，节日、帝王寿辰、富人寿辰等庆祝活动都有蹴鞠游戏。还有以踢球为生的艺术家，社会上还成立了专门的蹴鞠俱乐部。如元社、球社等。

宋朝的皇室和官僚几乎痴迷于足球。有的人喜欢踢球，有的人喜欢看足球。北宋苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋太祖与弟弟赵光义、宰相赵普等六人白打蹴鞠的情景。

宋徽宗赵佶更是对其迷恋不已。他每天在宴会上观看宫女们弹奏蹴鞠，并赋诗一首：“风华岁月属清明，宴席木清朝，宣知知己竞蹴鞠，两友相知”。法庭上会赢或输。”

南宋孝宗赵慎对蹴鞠的痴迷几乎到了疯狂的地步。没事的时候他就招兵踢球，忘记国家大事，不听劝告。 “当时，召集诸将到宫中游玩，即使刮风下雨，也要架起油帘，铺沙清地。大臣们往往把祠堂视为最重要的地方。” ，所以他们不应该趁危险，他们上交了命令，提出了建议，但他们不听。”

宋代官员举行宴会时，总会有歌舞、蹴鞠表演。蹴鞠已经成为一种社交游戏。孟元老的《东京梦华录》云：“举目则秋千巧笑，触之则野蹴鞠”。《清明上河图》也有蹴鞠的场景。《水浒传》中的北宋高俅是一位蹴鞠高手。王明清的《外曲后录》也记载高俅出生于元社。由于球技高超，他曾随宋徽宗踢球，并被提升为宫中都尉。高球可以说是最早的“著名足球明星”。。

宋人还在《蹴鞠图谱》、《蹴鞠谱》和《石林广济·五记》中记载了特殊的蹴鞠技艺。例如，《蹴鞠谱》中说“足趾踢十万次，可解决数十万个问题”，就是指“肩、背、拍、拉、握、控、膝、拐”等十种基本踢法。、骑行和镰刀”。称为“十踢”，中国七百年前就建立了完整的踢法体系。

《老武林故事》中记载的南宋球社“元社”，又称“气云社”。这是当时规模最大、水平最高的足球俱乐部。俗话说“天下之赛，如蹴鞠之浪漫，天下唯一场地，齐云潇洒”（《蹴鞠谱》）。该球门当时被称为“风眼”。

宋代刘毅的《中山诗》中还记载了另一位因踢球而闻名的学者刘三辅。据说他有着出色的足球技术。为了谋取官职，他打听到宰相丁谓喜欢踢足球。每天在总理府体育场的墙外等待，终于有一天球飞出了墙外，刘三福捡起了球，以还球为名进入了总理府。见到丁伟时，他表演了高超的球技，将球抛向空中，跪着用头、肩、背将球击中地面，丁伟表示大喜过望，并给了刘三福一个正式的位置。现场。

《蹴鞠谱》还向人们介绍了蹴鞠是一项老少皆宜、男女老少的健康娱乐活动，以及如何利用蹴鞠来强身健体、预防疾病、保健养生。蹴鞠是“强人练命之本，英雄之学棋”。具有美容体质、预防疾病、修身养性的作用。蹴鞠也被比喻为“发汗粉”、“食丹药”。

七百年前，人们就充分认识到，通过足球娱乐活动来培养健身防病的思想感情，在思想上真是先进啊！

元明时期，蹴鞠活动逐渐成为纯粹的娱乐游戏，并与妓院妓女的腐败娱乐和社交活动结合在一起。元代人们喜欢观看蹴球表演，主要是为了欣赏和娱乐，这促使蹴球以技艺为资本。女足主要是作为一项让人欣赏的技能。擅长蹴鞠的女子被称为“蹴鞠选手”，也有“女校队长”。关汉卿的《斗鹤喜鹊女校尉》云：“茶余饭后，邀旧友游琴楼解闷愁，唯蹴鞠最风流，行行温柔。”萨杜拉的《妓女蹴鞠》散曲中云：“毕竟花前有宴，歌舞升平，学以致用，天下皆圆满”。蹴鞠活动已变得和歌舞一样，既是宴会上的娱乐又是欣赏的技巧。

妓女经常用足球作为招待嫖客的一种方式。 “英雄相伴”，大多是《谢观琴楼》、《鸣客巷》中的“绝色婵娟”。《明通鉴》记载，拥立三吴、主张军事割据的吴王张士诚之弟张士信，“凡出征军，不论军务，总带莨苕（赌博工具）和蹴鞠，并与妇女一起享受盛宴。”可见，蹴鞠已成为一种放荡、堕落和风流行为的结合体。

因此，元代蹴鞠活动受到批评。王杰的《良俗要义：游子懒文章戒》云：“闻别家子弟，多不追祖，游游闲游，蹴鞠，打球，射弹，贴棍”。鸟类。”

朱元璋称帝后，下旨严禁士兵踢足球。然而，朱元璋的圣旨只能禁止士兵踢足球，并没有改变足球的娱乐文化。

《金瓶梅》第十五章描写西门庆在丽春苑看妓女李桂杰踢球：西门庆喝了一杯酒，先出去到院子里踢球，然后教桂姐和两名元社队员踢球。。 “一个抱着头，一个迎着障碍，踢、转、打，都是假鼓掌、阿谀奉承。”

明朝时期，皇室成员仍然喜爱踢足球，尤其是妇女和儿童。明代杜瑾的《仕女图》中，描绘了三幅蹴鞠的女子形象。明思宗因喜欢蹴鞠，就收养了一位以踢球闻名的妃子，名叫田贵妃。这三个女人就是田贵妃在宫中与其他宫女踢足球的场景。明末人王玉昌在《崇祯宫词》诗中写道：“天成齐云社，一簇彩云一飞即停。”可见，当时妇女们经常在宫墙内踢足球以供娱乐。

到了清代，蹴鞠活动主要成为妇女儿童的游戏活动。蹴鞠活动逐渐走下坡路，名著《红楼梦》中记载了蹴鞠比赛的场景。第二十八章有这样的描述：宝明“往东二门，正巧门童在廊下踢球”。但清明节踢足球的习惯依然存在。中国体育博物馆藏有清代彩色蹴鞠图案高碗。